Iniciamos la Edición VII del Diplomado en Educación de la Afectividad

Con la presencia de más de 50 alummnos, de las más diversas profesiones, dimos inicio a la edición VII, es tan gratificante ver a tanta gente interesada, en querer escuchar lo que es una educación integral de la Sexualidad humana en la familia y en los adolescentes.
Gracias a todos, y a comenzar a pensar en la VIII edición.
Por ahora graduaremos a la V promoción el 3 de septiembre; además con la edición VI de diplomado, el próximo mes tendremos el módulo 5.
Visitenos en: Diplomado en Educación de la Afectividad y mire las fotos de nuestras actividades.


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Las Vacaciones, ocasión de acercar a los miembros de la familia

Las vacaciones, ocasión de acercar a los miembros de la familia.
Ing y Master Magdalena Duarte de Fernández

Muchas veces escucho a padres de familia que se quejan de que sus hijos no platican con ellos, de que es tan difícil hablar con un adolescente, de que el mundo de los niños es tan diferente al mundo de los adolescentes, pues bien, en una semana vienen las vacaciones de agosto, muchas familias en El Salvador, aprovechan para vacacionar en la playa, en el lago o en la montaña, este artículo va dirigido para estos papás, para que aprovechen esta semana, para hacerse mejores amigos de sus hijos.
Procuren comer todos juntos al menos dos tiempos de comida, por ejemplo el almuerzo y la cena. Aunque haya invitados, hagan una mesa grande para que todos compartan, se rían juntos, cuenten chistes, anécdotas, etc…
Si van a la piscina, mamá también tiene que participar, no irse a la cocina porque se pierde un momento de compartir. A la hora del almuerzo, todos deben de participar en los preparativos, unos hacen la ensalada, los más grandes el pollo, los pequeños ponen la mesa, otros preparan las boquitas y las bebidas. ¡Si todos comen, todos ayudan !
En la tarde, salgan juntos, a la orilla de la playa, a dar un paseo, a comer un sorbete, etc. Cada tarde debe de ser un paseo distinto, así mantienen la ilusión “de la salida de la tarde”.
Después de cena, tienen dos opciones, los juegos de mesa o ver una buena película, que previamente se ha escogido y que cumple los requisitos de los pequeños y los grandes.
Al día siguiente, tienen ocasión de comentar la película, el personaje principal, sus aciertos, o los desaciertos. La escena que más les gustó, el artista que no les simpatiza, lo guapa que está tal actriz, con quien se casó aquel artista … Si la película es de un tema histórico y les gusta a todos este tipo de películas ¡la tienen fácil ! Recientemente hemos visto: “El discurso del Rey”, en esta película se aprecia el esfuerzo de esta pareja, el amor entre los esposos, el papel importante del profesor,…para los adolescentes, hacer notar la importancia de buscar un buen novio, que la vida de “parrandas” no lleva a nada bueno, etc… todo esto comentado con naturalidad, no en tono de “sermón”, ni de “yo te lo dije”, sino haciendo resaltar las fortalezas y debilidades de los personajes.
Otra buena película y que es histórica, es “Defiance”, no se cómo la tradujeron al español, de manera especial les recomiendo ver “cómo la filmaron”, en el DVD, se encuentra esta opción, allí podrán ver las virtudes de estos personajes, quienes arriesgaron su vida por salvar 1,200 judíos.
En cuanto a las películas de dibujos animados, “Mi villano favorito” nos deja un mensaje de cómo cambia el ser humano cuando aprende a amar. La chiquita de la película nos roba el corazón, además de que nos hace reír con sus ocurrencias. En esta película vemos cómo los afectos son forman parte del ser humano y le impactan ya sea de forma positiva o negativa . Al pobre villano, no lo quería ¡ni su mamá!.
Una película interesante para ver con los más grandes, de 14 años en adelante, pero cuidando un par de escenas, es: “127 horas”. Aquí deben hacer notar la imprudencia del joven de no avisar a dónde va, luego, cómo él se da cuenta de lo que vale su familia, sus padres y hermanos. También que aún en la mayor dificultad, saca a relucir su buen humor y optimismo. El detalle que constantemente piensa en su familia es tan bonito, se da cuenta de que es egoísta. Un punto importante, que también pueden hacer notar en esta película es, cómo hay que cuidar la vista y siempre, el ser humano, puede hacer uso de la inteligencia y la voluntad para buscar el bien.
Otra noche, puede ser un Show para reírse, aquí deben pedir la ayuda a dos de sus hijos, para que con tiempo, escojan unos vídeos para ver en familia, en la WEB se encuentran anuncios que serán ocasión de chiste y comentarios
Las vacaciones en familia, para que sean una ocasión de mejorar en comunicación , de hacerse amigos de sus hijos, deben de planificar qué actividades van a hacer, inclusive , la planificación de las mismas puede ser un motivo, de una reunión familiar, para escoger películas, videos culturales, videos de familia que quieren ver nuevamente, a dónde van a ir en la tarde, los amigos que van a invitar y que pueden integrarse a un ambiente de familia.
No olviden el deporte, una mañana puede ser un campeonato familiar de un deporte que todos más o menos practiquen.
Finalmente, durante los tiempos de comida y las tertulias, ¡ prohibido los teléfonos celulares !
¡Felices vacaciones en …familia !

En qué se fundamenta el matrimonio entre un hombre y una mujer

Aceprensa 15/07/2011
En EE.UU. siguen las batallas políticas sobre el “matrimonio gay”. La última ha tenido lugar en el estado de Minnesota, donde la Cámara y el Senado han aprobado que en las elecciones de 2012 se someta a referéndum una enmienda constitucional para proteger el matrimonio entre hombre y mujer. En apoyo de esta propuesta, la Dra. Jennifer Roback Morse dirigió a la Cámara las siguientes consideraciones para hacer ver cómo la redefinición del matrimonio afecta a los niños, a la paternidad y a la intervención del Estado en la familia.

En lugar de unir los hijos a sus padres biológicos, el matrimonio del mismo sexo es el vehículo que separa a los niños de uno de sus padres
El objetivo público esencial del matrimonio es unir a madres y padres con sus hijos y entre sí. Para poder ver la importancia de este fin, debemos considerarlo desde la perspectiva del niño. ¿Qué hay que dar al niño? A diferencia de los adultos, el niño no necesita autonomía o independencia. El niño necesita que las dos personas que le trajeron a la vida se relacionen y cuiden de él.. Por lo tanto, el niño tiene un interés legítimo en la estabilidad de la unión de sus padres. Pero ningún niño puede defender estos derechos por sí mismo. Ni tampoco es posible restituirle estos derechos una vez que hayan sido violados. Los derechos del niño a la relación con sus padres y a que le cuiden deben ser apoyados activamente, antes de que el daño haya sido hecho.
Cambio niño por adultos
El matrimonio es la institución de la sociedad adulta que protege los intereses legítimos de los niños. Sin este propósito público, no necesitaríamos del matrimonio como una institución social específica.
Frente a esto a menudo se objeta que también hay matrimonios que no tienen hijos. Esto es verdad, pero todos los niños tienen padres. Privar a un niño de relacionarse con sus padres es una injusticia que se hace al niño, y no debería admitirse a menos que hubiera una razón convincente o inevitable. La objeción de que algunos matrimonios no tienen hijos pone del revés la razón fundamental del matrimonio. Ve al matrimonio estrictamente desde el punto de vista del adulto, en lugar de hacerlo desde la perspectiva del niño.
La alternativa al principio biológico para la determinación de la paternidad es el principio de que el gobierno decida quién es el padre.
Para qué sirve el matrimonio
Las parejas del mismo sexo y las parejas heterosexuales son claramente diferentes con respecto al fin público esencial del matrimonio, y tratar cosas diferentes de forma diferente no es discriminación. Por eso en los pocos casos en que los tribunales han decidido que el no reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo es una discriminación ilegal, han atribuido al matrimonio fines que no tienen nada que ver con la procreación o con la unión de los hijos con sus padres.
Por ejemplo, el juez Vaughn Walker, quien falló contra la Proposición 8 en California, definió el matrimonio de la siguiente forma: “Matrimonio es el reconocimiento y la aprobación por parte del Estado de la decisión de una pareja de vivir juntos, estar comprometidos entre sí y formar un hogar basado en lo que sienten el uno por el otro, y a compartir su economía para apoyarse mutuamente y a los que dependen de ellos.”
Según esta definición, el matrimonio no tiene nada que ver con los hijos, con la permanencia, con la exclusividad sexual o incluso con el sexo: algunos compañeros de habitación en la universidad se podrían considerar casados según esta definición. El propósito público esencial del matrimonio se ha desvanecido y ha sido reemplazado por fines privados no esenciales. En lugar de ser una institución social fundamental, el matrimonio se convierte en nada más que un registro gubernamental de amistades, una inútil convención legal que francamente no merece ninguna ayuda o reconocimento del Estado.
Los mejores padres
Pero el niño también necesita unión con su madre y su padre. Algunas veces oímos afirmar que las investigaciones concluyen que las parejas del mismo sexo pueden ser buenos padres, como se pretende demostrar en un reciente estudio publicado en la revista Pediatrics [2010; 126:28-36]. Esta investigación se basó en los datos aportados por una muestra poco representativa de madres lesbianas de 78 adolescentes, información que no se puede considerar suficiente para establecer conclusiones generalizadas. Aun así, los titulares dijeron: “Las lesbianas son los mejores padres”. Y una revisión publicada en 2010 de 80 estudios admitió que hay muy pocas pruebas acerca de las parejas masculinas como padres [Journal of Marriage and Family, 2010; 72:3-22]. Sencillamente, no tenemos suficientes pruebas para extraer conclusiones del tipo “las lesbianas son los mejores padres”.
En el otro lado de la ecuación tenemos montones de datos que muestran que los niños necesitan un padre y de una madre [ver Why Marriage Matters: cfr. Aceprensa, 17-07-2002], y que el padre hace una contribución específica al bienestar de los hijos [ver D. Blankenhorn, Fatherless America: cfr. Aceprensa, 22-03-1995]. Las madres y los padres no son intercambiables, pero para cambiar la definición de matrimonio será necesario decir que sí lo son. De hecho, los tribunales están diciendo tonterías tales como que “la idea tradicional de que los hijos necesitan una madre y un padre para ser educados como personas sanas y equilibradas está basada más en un estereotipo que en cualquier otra cosa”. Esta declaración del Tribunal Supremo de Iowa [caso Varnum vs Brien] es simplemente falsa en cuanto afirmación general.
Nada más que biología
Pero el problema más significativo es cómo la redefinición del matrimonio afecta a otros aspectos del sistema legal y social.
El matrimonio del mismo sexo cambia la definición de la paternidad, como efecto colateral de la redefinición de matrimonio. Hasta ahora, el matrimonio ha hecho que la paternidad legal siga a la paternidad biológica, con algunas excepciones por adopción. La presunción legal de paternidad significa que se presume que los niños nacidos de una mujer casada son hijos de su esposo. Con esta norma legal, y con la práctica social de exclusividad sexual, el matrimonio une a los hijos con sus padres biológicos.
Por supuesto, las parejas del mismo sexo no pueden procrear juntas. Lo que se está llamando “igualdad matrimonial” requiere un cambio sospechoso de la “presunción de paternidad” a una “presunción de paternidad legítima” indiferente al género. Este juego de manos transforma la comprensión jurídica de la paternidad. La pareja del mismo sexo de un padre biológico nunca puede ser el otro padre biológico. En lugar de unir los hijos a sus padres biológicos, el matrimonio del mismo sexo es el vehículo que separa a los niños de uno de sus padres.
Pero la biología reclama sus prerrogativas, como está ocurriendo de hecho en algunos casos. Algunas mujeres que tienen niños con parejas del mismo sexo se dan cuenta de que compartir el cuidado de sus hijos con otra mujer no es tan sencillo como pensaron, y en realidad no es lo mismo que compartir estos cuidados con el padre del niño. Algunos hombres que acceden a ser donantes de esperma como “amigos”, se dan cuenta de que quieren tener con sus propios hijos una relación más estrecha de lo que habían pensado. Y algunos niños echan de menos al padre que les falta, hacen preguntas incómodas acerca de sus orígenes, y tienen la sensación de haber sido comprados [ver E. Marquardt et al., My Daddy’s Name is Donor: cfr. Aceprensa, 4-06-2010].
Los defensores de lo que llaman “igualdad matrimonial” frecuentemente responden que “eso no es más que biología”, como si la biología no fuera importante. Piden a la gente que dejen de lado su apegamiento natural de padres hacia sus hijos, la natural dificultad de tratar el hijo de otra persona como si fuera suyo, los deseos naturales de los hijos de saber quiénes son y de dónde vienen. Pero no se podrá suprimir indefinidamente todos estos sentimientos en todas esas personas.
El gobierno decide quién es el padre
Además de todos estos sentimientos inesperados, la redefinición del matrimonio tendrá consecuencias legales de gran alcance. Los tribunales están otorgando derechos de paternidad a individuos que no son ni padres biológicos ni padres adoptivos: vamos a llamar a estas personas los “no-padres”. Los tribunales y hasta algunos parlamentos están otorgando derechos de paternidad a no-padres, mientras que personas que responden a lo que es un padre están viendo disminuidos sus derechos de paternidad porque una vez tuvieron una relación sexual con alguien.
Para hacer esto, el Estado debe establecer indicios varios para determinar si la persona realmente merece el estatus de “padre de hecho”. El tribunal termina por escudriñar los detalles minuciosos de la vida en familia para determinar si la persona reúne todos los requisitos para ser un padre de hecho.
Seamos claros: la alternativa al principio biológico para determinar la paternidad es que el gobierno decida quién es el padre. En lugar de simplemente registrar la paternidad, el Estado la determinará, no solo en casos excepcionales sino como algo rutinario. Esto es lo que acabará significando “que el Estado no se meta en asuntos de matrimonio”.
En pocas palabras, redefinir el matrimonio como unión de dos personas en lugar de unión de un hombre con una mujer echa por la borda tres principios fundamentales: primero, el principio de que los niños tienen derecho a una relación con ambos padres; segundo, el principio biológico para determinar la paternidad; y tercero, el principio de que el Estado reconoce la paternidad, pero no la asigna.
No son cambios insignificantes. Hay que tener en cuenta que estas inquietudes no implican que alguien no sea digno del matrimonio, no hacen a nadie un “ciudadano de segunda clase”, y no menosprecian a nadie. Al cambiar la ley del matrimonio se cambia para todos, y se crean incentivos que pueden afectar el comportamiento de todos. Redefinir el matrimonio es un experimento social radical.
La Dra. Jennifer Roback Morse es la fundadora y presidenta del Ruth Institute, un proyecto de la National Organization for Marriage. Es madre de un hijo adoptado y de otro natural, y, junto con su esposo, fueron una familia de acogida en el condado de San Diego durante tres años. El texto completo de su intervención se publicó enMercatorNet.com, 2-06-2011.
Aceprensa

¿Por qué al hablar de Sexualidad también debemos hablar de Afectividad?

¿Por qué al hablar de sexualidad también debe hablarse de afectividad?
Por: Julio César Chávez

Recuerdo con especial agrado la llegada a este mundo (a través de un parto programado) hace 19 años, de Liliana, mi hija mayor. Tuvo su primer contacto con el exterior en busca de su madre y en busca de alimento (todavía no se si por hambre), el instinto del hombre se puso otra vez de manifiesto. La vi por primera vez a través de una ventana de vidrio: estaba dormida en una incubadora. Hasta ese momento no sabía si era niño o niña. Me permitieron acercarme a mi esposa que todavía estaba sedada y me dijo: Fue niña…ese fue el inicio del trato afectivo entre nosotros y nuestra hija.
Aparte de ser padre (hoy día de dos hermosas mujeres), también soy profesor…educador dirían otros. Tengo la responsabilidad de enseñar a mis alumnos sobre el mundo de la Matemática y la Física. Además, el reto de colaborar con los padres en la formación de sus hijos y la obligación de participar en la educación de mis hijas.
El propósito del desarrollo de la afectividad y la sexualidad es fortalecer los aspectos emocionales, físicos y mentales del ser humano.
Según José Alcázar, “La sexualidad es un componente claramente determinante de la personalidad. Determina al sujeto a ser persona masculina o femenina”.
Cuando nos referimos a la afectividad del hombre o de la mujer, sabemos que son complementarios y distintos en todo aspecto.
Tomando en cuenta que su afectividad es más intensa, la mujer es la principal protagonista del afecto por excelencia: “el amor humano”.
En mi trabajo tengo que ayudarle a los padres, a que sus hijos tengan especial respeto por la mujer, a que conozcan la diferencia entre el pudor masculino y femenino; debo ofrecerles planes concretos que permitan el buen uso de la libertad, crear un ambiente de seguridad y buen aprovechamiento del tiempo. Por otro lado debo enseñarle a mis hijas, además, sobre la castidad, el pudor, la sensualidad, el enamoramiento, el respeto hacia si misma, hacia los del sexo opuesto y los del mismo sexo.
Sexo y sexualidad son completamente diferentes, la primera es una actividad instintiva, mientras que la sexualidad es más profunda, involucra la dignidad, el espíritu, la persona.
Es importante reconocer que nadie nace amando y que se aprende a amar aun desde el mismo momento de la concepción, luego cada individuo manifiesta la sexualidad según la etapa de la vida, la cultura y el género.

Conferencia de Benigno Blanco

Les invito a buscar en YOUTUBE la última conferencia de Benigno Blanco, quien es el Presidente del Foro de la Familia de España. La conferencia se titula:
Conferencia de Educación Afectivo sexual e ideología de género.
Esta conferencia la dictó el 4 de julio del present año.

Veanla, aunque solamente vean 20 minutos (la duración es de una hora), les ayudará a reforzar sus ideas aprendidas en el Diplomado de Afectividad.
Aqui la dirección:

http://www.youtube.com/watch?v=H_XU-f0_iw4

Saludos.

MAgdalena de Fernández

Hablemos las cosas como son

“Hablemos las cosas como son…”
Por : José Javier Urquilla Alemán
Alumno del Diplomado en Afectividad edición No. V
Es impresionante ver como en medio de tanto avance y conocimiento, este ultimo nos aturde y parece que entorpece el verdadero conocimiento, tal es el caso de lo promulgado en los últimos años como “Teoría de Género”, este concepto está siendo defendido y promovido en países de desarrollo y subdesarrollo a tal punto que sin mayor análisis y simplemente haciendo al bendito a los países desarrollados que condicionan a los países en vías de desarrollo por medio de “ayudas”, caemos vendiendo nuestra propia identidad, cultura y principios que nos hacen diferentes.
Pero sobre la base de la existencia de estos términos y la masiva publicidad y defensa de los mismos en los sectores influyentes y que tienen en sus manos la aprobación y conducción de nuestros países, es importante que todos conozcamos esta situación y hablemos y llamemos las cosas como son: -Género- me permitiré compartirle el concepto de este término según definición otorgada en la cumbre de la ONU en Pekín en el año de 1995, “género” son todos los roles socialmente construidos. Este término es utilizado en sustitución de mujer-femenino u hombre-masculino, con el propósito de incluir en el termino general “género”, otras opciones como homosexual, lesbiana, bisexual, transexual, travesti, etc. Dejando de lado la concepción natural de hombre y mujer, para adoptar formas o roles socialmente construido como opciones o modus de vida.
Al hablar de este aspecto debo ser claro, que estoy a favor única y exclusivamente de la concepción natural creada por Dios, hombre-mujer, podrán haber muchas preferencias o estilos de vivir la vida pero la creación fue clara y tajante, nunca por muchos cambios que una mujer u hombre haga a su físico lograra tener las características y cualidades naturales del sexo opuesto o que a través de su apariencia pueda imitar, jamás…seguirá siendo tal y como fue diseñada por la naturaleza mujer u hombre.
En nuestro mundo actual donde una minoría mal intencionada, con intereses oscuros muy claros y definidos de destruir la familia, están creando una confusión maligna en nuestro niños, jóvenes y todos aquellos que no se dan a la tarea de investigar y sencillamente por la presión y la constante turbulencia en todos los sectores de comunicación terminan aceptando y sumergiéndose a este tipo de situaciones como la verdad absoluta y todo aquel que vaya en contra de ese pensamiento y no lo apoya, violenta sus derechos, donde quedan los derechos de los demás?, donde quedan los derechos de los que defendemos la verdad?, donde quedan los derechos de la familia?, donde queda los derechos del matrimonio?, todo esto SI, está siendo violentado sin que nadie haga algo al respecto, nuestras generaciones actuales están siendo engañadas totalmente a fin que acepten todo como lo normal…estás listo para que hablemos las cosas como son?…esto si amerita una verdadera revolución.

Un grupo Pro Vida también asesorará al Gobierno Británico

Forum Libertas 09/06/2011
David Cameron toma una decisión inédita: dejará que un grupo pro vida asesore al Gobierno británico
Life es una organización en contra del aborto y a favor de la abstinencia sexual en la lucha contra las ETS. Su director Stuart Cowie ha manifestado que el grupo de trabajo “con nuestra entrada” contemplará “puntos de vista que no siempre han estado representados en el pasado”
Juan Francisco Jiménez Jacinto

El primer ministro británico, David Cameron, ha dado un paso adelante sin precedentes en el Reino Unido a favor de las posturas pro vida que están en contra del aborto. El premier británico ha incorporado al consejo asesor en materia de salud y educación sexual del Gobierno al grupo pro vida Life.
Life es una organización que se opone al aborto en cualquier circunstancia y que favorece en la educación sexual un enfoque basado en la abstinencia. Este nuevo foro que estará formado por diez voces diferentes (Life constituirá la única declaradamente antiabortiva) reemplazará al que hasta ahora se denominaba Grupo Asesor Independiente de Salud Sexual y el VIH.
Stuart Cowie, director de Life ha manifestado: “Estamos encantados de haber sido invitados al grupo, que con nuestra entrada contemplará puntos de vista que no siempre han esta representados en el pasado”.
Cowie ha manifestado que utilizará la vida para construir un “terreno común” con otros miembros del grupo. “Si podemos participar con otras personas en la reducción de el número de abortos nos estaremos ajustando a nuestros objetivos, además, no creo que sea desagradable para nadie cumplir estos objetivos independientemente de la posición de cada uno sobre cuándo comienza la vida”.
Sin embargo, la abstinencia en el terreno de la educación sexual será probablemente uno de los ámbitos en los que los diferentes grupos colisionarán. Por ejemplo, Life exige que se les diga a los adolescentes que los condones sólo dan una protección parcial contra algunas ETS (Enfermedades de Transmisión Sexual) y poca o ninguna protección contra otras.
Voces discordantes
Evidentemente, las voces discordantes no se han hecho esperar, incluso desde las organizaciones que se encuentran dentro del grupo que debatirá y asesorará al Gobierno sobre educación sexual y aborto. De hecho el nombramiento realizado por Anne Milton, ministra de Salud Pública, parece haber cogido por sorpresa incluso a algunos políticos.
Por ejemplo, el ex diputado liberal demócrata Evan Harris, advirtió que la presencia de la organización podría evitar que el control sobre las leyes del aborto a aplicar no funcione correctamente: “Cuando se tiene una organización que hace campaña contra la ley vigente y en contra de la política actual en materia de salud sexual, que está a favor de la anticoncepción y de garantizar que el aborto es una opción, entonces el riesgo es no poder evitar el acceso a la información confidencial”, afirmó.
Por otro lado, un portavoz del Departamento de Salud dijo: “para establecer un equilibrio, es importante que una amplia gama de intereses y puntos de vista estén representados en el foro”.
“Marie Stopes International y el British Pregnancy Advisory Service tienen intereses similares –prosiguió-. Les ofrecimos compartir adhesión, pero se negaron, y después de una cuidadosa consideración llegamos a la conclusión de que no era posible invitar a ambas organizaciones”, dijo el representante de Salud para esclarecer la polémica que se ha generado en torno a la no inclusión de una organización pro aborto en el grupo en beneficio de Life.
El foro está compuesto por representantes de la Asociación Británica para la Salud Sexual y el VIH; la Facultad de Salud Sexual y Reproductiva en el Colegio Real de Obstetras y Ginecólogos, la Asociación de Directores de Salud Pública, la Asociación Británica del VIH, el Terrence Higgins Trust Brook , la Asociación de Planificación Familiar, el Foro de Educación Sexual y de la Mesa Nacional de la Infancia Marie Stopes Internacional, y Life.
En 2010 en el Reino Unido se practicaron un total de 189.574 abortos lo cual constituye un aumento del 0,3% respecto al año anterior. Estas cifras se dieron a conocer esta misma semana.
Life ofrece entre sus servicios asesoramiento y acompañamiento del embarazo y se define describe a sí misma como no confesional. Life respondió en un primer análisis a las cifras de aborto de 2010 sugiriendo que aplicar un período de reflexión antes de practicar los abortos podría desempeñar un papel importante en la reducción del número”.
Forumlibertas