Eduación sexual en la Familia, Autor: Benigno Blanco

Benigno Blanco
Presidente del Foro de la Familia
Revista Fecapa Valencia, enero 2011   La sexualidad es una dimensión esencial de la personalidad humana. Los humanos no nos limitamos a tener sexo como los animales sino que la sexualidad nos constituye; solo se puede ser humano como hombre o como mujer, por tanto la feminidad o masculinidad nos constituye. Dada esta esencialidad de la sexualidad, la educación de nuestros hijos no sería completa si no se extiende a esta faceta de su personalidad. Los padres tenemos, por tanto, la obligación de hablar de sexualidad con nuestros hijos y desde muy pequeñitos porque hoy día la perversión sexual de los menores es algo que flota en el ambiente: ciertas modas, cierta educación sexual en la escuela, ciertas series de moda en la televisión, etc. Debemos ayudarles a dar sentido a todo aquello que les muestra el ambiente y que es precisamente lo que ese ambiente no les proporciona: el sentido de la sexualidad, la integración de la misma en una personalidad seria, equilibrada.
Hoy día la responsabilidad y obligación de educar a nuestros hijos en familia en materia de sexualidad se vuelve especialmente exigente por la fuerza social de la ideología de género, un inmenso error antropológico en materia de sexualidad que hoy está omnipresente en nuestra sociedad. La ideología de género es una visión de la persona que consiste en afirmar que en materia de sexualidad no hay nada que sea natural y que, por tanto, todo lo que tiene que ver con la sexualidad es una construcción cultural; subjetivamente, nos dice esta ideología, uno no es ni hombre ni mujer, es la orientación afectivo-sexual que autónomamente decida; el único criterio moral es la libertad, todo lo que hacemos es bueno y, por tanto, para la ideología de género las conductas homosexuales, heterosexuales, transexuales o bisexuales son igual de valiosas, porque son el fruto de la autonomía operativa de cada persona que es el único criterio en esta materia. Por ello, en esa perspectiva todo lo que restrinja la posibilidad de experimentar en materia de sexualidad es ilícito, y todo lo que ate en materia de sexualidad es nocivo; por eso la maternidad es nociva y el aborto un derecho.
Para hacer frente a esta eventual deformación axiológica de nuestros hijos, los padres debemos formarnos para educar en materia de sexualidad; hay que prepararse para hablar bien de sexualidad. Como padres, como madres, como abuelos, como profesores, tenemos obligación de saber hablar de sexo con nuestros hijos, con nuestros nietos, con nuestros amigos; del sentido humano de la sexualidad, de cómo se integra una sexualidad responsable en un proyecto personal serio y maduro, del valor de la vida y la maternidad. Y si no sabemos cómo hacerlo, hay que preguntar. Se puede acceder a una buena información en la materia a través de la web del Foro de la Familia www.adoctrinamientodegenero.org
Como en todos los campos educar en materia de sexualidad en familia es una suma de ejemplo y palabras, vida y conversación. Desde pequeñitos debemos enseñar a los chicos que el cuerpo es muy importante y digno de respeto y por eso lo cuidamos y lo tapamos; les enseñaremos el sentido del pudor dando ejemplo de pudor; y les explicaremos con naturalidad porqué hay niños y niñas para en su día ser papás y mamás; y según van preguntando les iremos dando explicaciones cada vez más completas sobre la sexualidad y la afectividad, sobre la complementariedad hombre-mujer y les enseñaremos a prepararse para el enamoramiento y para distinguirlo del amor, etc. Y cuando se acerquen la pubertad y adolescencia se les explicará con todo cariño –uno a uno; papá a los chicos y mamá a las chicas preferentemente- el sentido de los cambios que van a apreciar en su cuerpo y la maravilla que se abre para ellos con la maduración sexual… Y les hablaremos del valor de la castidad y de lo felices que serán si no frivolizan y banalizan su sexualidad y les animaremos a no tener miedo a quienes no les comprendan ni a los ambientes hostiles.
Nuestros hijos desde muy pequeñitos deben percibir con naturalidad que en materia de sexualidad quienes saben y tienen criterio, quienes mejor les pueden informar y formar son sus padres.
Benigno Blanco
Presidente del Foro de la Familia
Revista Fecapa Valencia, enero 2011
Benigno Blanco
Presidente del Foro de la Familia

La insatisfacción de una sociedad obsesionada con la felicidad

La insatisfacción de una sociedad obsesionada con la felicidad

La felicidad se escapa la que la persigue, advierte Pascal Bruckner en un artículo sobre las contradicciones de una existencia centrada en el cumplimiento de los propios deseos.

Fuente: City Journal
Fecha: 28 Marzo 2011

El ensayista francés Pascal Bruckner, autor de obras como La tentación de la inocencia, rastrea la génesis de las ideas contemporáneas sobre la felicidad y sostiene que, paradójicamente, la sociedad que ha dado más importancia a la felicidad individual es la que cuenta con un porcentaje importante de insatisfechos e infelices.

Como Bruckner dice también en su libro La euforia perpetua, a partir del siglo XVIII se generalizó una nueva concepción de la felicidad. En su desarrollo estuvo implicada la ciencia y la técnica, que consagraron una visión optimista del progreso: “De repente –escribe en City Journal– este mundo ya no estaba condenado más a ser un valle de lágrimas; el hombre ahora tenía el poder de reducir el hambre, aliviar la enfermedad y dominar mejor su futuro”. La filosofía ilustrada canalizó esta actitud al considerar la tierra como un paraíso.

La Ilustración dio al hombre confianza para poder conseguir por sí mismo la felicidad; de ahí la importancia de la educación y de la política, porque se pensaba que la sociedad tenía la capacidad de eliminar todo el sufrimiento. Estas ideas se consolidaron a lo largo del siglo XIX y en gran parte del siglo XX. Sin embargo, a juicio de Bruckner, en la década de los sesenta del pasado siglo se produjeron dos fenómenos importantes: la generalización del consumismo, gracias al crédito, y el individualismo; ambos terminaron transformando el presunto “derecho a la felicidad” del que hablaba la Ilustración en un “deber de ser felices”, como parece ocurrir en la sociedad de masas.

Una felicidad que se puede comprar

El capitalismo, señala Bruckner, alentó el consumo y éste se concibió pronto como el medio de asegurar la satisfacción de todas las necesidades. Los nuevos instrumentos de crédito adquirieron entonces un papel determinante porque hicieron posible la realización de los deseos sin pensar en las contraprestaciones. En una época anterior “cualquier persona que quería comprar un coche, algunos muebles o una casa seguían un regla que ahora parece casi desconocida: esperaban, ahorrando sus monedas de cinco y diez centavos. Pero el crédito lo cambió todo; la frustración se hizo insoportable”. Con la nueva mentalidad, lo importante era vivir el presente y pagar más adelante. Como Bruckner recuerda, esta manera de actuar ha sido una de las causas de la crisis financiera.

Por su parte, desde una perspectiva individualista, la felicidad la tiene que buscar uno mismo, de forma que la insatisfacción es responsabilidad exclusiva del individuo. “Si no me siento feliz, no puedo culpar a nadie más que a mí mismo”. Esto explica, a juicio de Bruckner, la proliferación de industrias relacionadas con la realización personal, que desde “la cirugía estética hasta las píldoras dietéticas, prometen reconciliarnos con nosotros mismos y realizar nuestro potencial”.

Pero si el hombre está condenado a ser feliz, entonces cualquier atisbo de infelicidad se convierte en una especie de enfermedad; los insatisfechos terminan viéndose como inadaptados. “Es obligatorio ser feliz” y quien no lo es no ha sabido sacar partido de todas las oportunidades que se le ofrecen. “Hemos de creer –continúa el pensador francés– que la voluntad puede fácilmente establecer su poder sobre los estados mentales, regular los estados de ánimo, y hacer de la satisfacción el resultado de una decisión personal”.

Obsesiones insanas

Para Bruckner “el culto occidental de la felicidad es (…) algo así como una intoxicación colectiva”. Y adquiere también rasgos obsesivos, como los que se descubren en la excesiva preocupación por la salud, rasero por el que se enjuician hoy la mayoría de las cosas: “En la comida, por ejemplo, no se distingue lo bueno de lo malo, sino lo saludable y lo no saludable. Lo apropiado prevalece sobre el sabor (…) La mesa de la cena se convierte en un mostrador de farmacia donde se pesan la grasa y las calorías (…) El vino debe ser bebido no por su sabor, sino para fortalecer las arterias”.

Es irónico que la sociedad que ha decretado la felicidad general sea también la que se encuentra más sometida a la regulación minuciosa de las conductas. Además, vincular la felicidad a una decisión personal y a las sensaciones subjetivas es un círculo vicioso porque, como refiere Bruckner, la preocupación por uno mismo no tiene fin: “Nunca se es suficientemente delgado, nunca se está suficientemente en forma, nunca se es lo suficientemente fuerte. La salud tiene sus mártires (…) La enfermedad y la salud se vuelven más difíciles de distinguir, hasta el punto de que corremos el riesgo de crear una sociedad de hipocondríacos”.

La obsesión por ser felices ha terminado formando una sociedad ansiosa, estresada, obligada a perseguir frenéticamente sus propios fantasmas. El hedonismo termina, pues, siendo enfermizo y se encuentra acosado por su propio fracaso, ya que, pese a todo, “la edad deja su marca, la enfermedad nos encuentra de una manera o de otra, siguiendo un ritmo que no tiene nada que ver con nuestra vigilancia ni con nuestra resolución”.

“Somos probablemente –concluye Bruckner– la primera sociedad en la historia que hace a la gente infeliz por no ser feliz”. Frente a esta situación, el pensador francés insta a reconocer que “no somos dueños de las fuentes de la felicidad” y que nuestra propia finitud debería llevarnos a ejercer “una humildad renovada”. Aunque tenemos la posibilidad de aliviar ciertos males –y es preciso luchar contra ellos– no podemos seguir concibiendo la felicidad como “quien encarga comida en un restaurante”.

© Aceprensa S.A.

El imperialismo contraceptivo

Magdalena de Fernández

No hay duda que por eso es importante tener los conceptos claros ¿Qué es salud reproductiva ?  es una educación sexual reducida a lo puramente biológico sin tomar en cuenta los afectos del ser humano.  Lean este artículo para que vean como esta nueva política nos va a afectar, debemos estar preparados  para saber explicar que no estamos en contra de la educación sexual, al contrario estamos a favor de una educación sexual integral ¡educar para el amor !.  

http://www.forofamilia.org/2011/03/11/la-ideologia-del-miedo-demografico-y-el-nuevo-imperialismo/

¿Que es el sexting?

El sexting es un fenómeno cada vez más frecuente y que en nuestro medio no es la excepción, ya se han dado casos en nuestro país. Casi siempre comienza como una broma, o con el iluso pensamiento que una foto indiscreta tomada en una fiesta o cualquier evento, y que es mandada a "solo" una persona no va a tener una difusión inmediata a la redes sociales, produciendo lo que hoy se conoce como "cibertatuaje" que significa que una foto cualquiera que sea puesta en un medio digital " jamas se borra"

Es link da a un interesante artículo:

www.yoinfluyo.com/index.php?option=com_content&view=article&id=29427:de-la-foto-qsexyq-al-qsextingq&catid=48:editorial-yi&Itemid=224

Lo importante de estar informados

Hay temas que una mayoría de familias evitan por cualquier razón, el tema de la Homosexualidad es uno de ellos, se puede leer en este artículo en link que les pongo abajo como el "Loby" Gay es un trabajador incansable, y nosotros debemos estar debidamente informados.


http://www.forofamilia.org/2011/02/24/caza-de-brujas-del-lobby-homosexual/

Educación, educación divino tesoro en manos humanas

Este artículo fue escrito por Ana Teresa López de Llergo

Doctora en Filosofía,  Universidad Panamericana

Se bajo del sitio:  conoZe.com

Los profesionistas tienen un día para festejar la actividad que los ocupa. Es la oportunidad de revalorar lo que hacen, es oportunidad de encontrarse con colegas, es oportunidad para enfrentarse consigo y, en lo íntimo, evaluar si el desempeño es digno de aprecio o, por el contrario, es necesario tomar medidas para renovar aquellos primeros pasos llenos de entusiasmo. Es también, la oportunidad para redimensionar la trascendencia de ese papel en la sociedad.

Ahora, en este mes se festeja el día del docente. Por eso, es conveniente revisar la gran responsabilidad de esta tarea. Según el objeto de estudio y de transformación, las profesiones ocupan un determinado lugar en la escala laboral. Obviamente las comprometidas con la persona tienen un puesto más elevado.

Sin embargo, dentro de las carreras humanísticas, la de la educación es importantísima. En ella se deposita la esperanza del desarrollo de cada persona, del aprendizaje de una función social, del desenvolvimiento oportuno según las demandas de la convivencia... Y, los docentes son los agentes indispensables para conseguir esos logros. En sus manos está el futuro de cada país.

Podemos hacer un símil que da idea de la necesidad de los docentes. Todos sentimos la fascinación producida por los brillos emanados de una piedra preciosa. Pero, esa joya cuando salió de la tierra era un trozo de materia poco diferenciada, hubo que limpiar y pulir para formar las caras donde se refractara la luz. El experto cuidó de no perder nada de aquel rico material y estudiar el procedimiento para alcanzar el mejor lucimiento de aquel brillante en bruto.

Algo semejante sucede con el ser humano, dentro de cada uno hay un gran potencial, hay que descubrirlo, trabajarlo a tiempo. Tener gran delicadeza para no lastimar y frustrar las metas. Además, prever las demandas sociales a las cuales el alumno se enfrentará en su edad productiva.

El docente es progenitor, modela la intimidad con la delicadeza de un artífice de filigranas. Sabe que en su trabajo ha de tener la precisión de un cirujano que sólo interviene en las zonas afectadas, pero no lastima ninguna otra, para evitar mutilaciones innecesarias. Su metodología es la del observador cariñoso que sabe escuchar el lenguaje del corazón, lenguaje que hace posible la sabiduría para descubrir las carencias en el educando, pero, también puede ser paciente y señalar caminos donde pueda transitar el principiante y alcanzar su desarrollo. Como todo buen progenitor, de él se espera el acompañamiento oportuno, a veces exigente, otras animante, pero siempre esperanzado.

El docente es nodriza. Esta figura nos pinta a alguien que toma en sus brazos a una criatura y la da un alimento producido por ella misma. Dona algo propio, íntimo, procesado en su organismo. Por eso, el docente ha de sacar de sí. Por eso, el docente tiene la responsabilidad de mantenerse en buenas condiciones. De su vida dependen otras vidas. Con su fortaleza fortalece a otros. Pero esa fortaleza no es dura o agresiva, es la fortaleza de unos brazos cálidos que sostienen al débil hasta que deja de serlo.

El docente es pedagogo, tiene ciencia para ejercer su profesión. Ciencia para conocer la materia humana que trabaja y para sacar de ella a ciudadanos capaces de responder a las demandas de la sociedad. De una sociedad mutante, llena de retos y de sorpresas. A ella han de incorporarse los educandos con la capacidad de afrontar los retos y con la seguridad de no sucumbir ante las sorpresas. Por eso, al docente no le basta la formación recibida en el proceso previo a su titulación. Busca actualizarse, se mantiene al día de los adelantos y de los peligros y, en el momento adecuado, previene a los futuros profesionistas.

El docente es maestro. El maestro tiene destreza en su propia vida y la muestra como ejemplo a seguir. Es cierto que nadie es perfecto ni puede considerarse modelo pleno. Pero, este es el reto más grande al que se enfrenta un docente, reto que conoce desde su preparación, reto que asumió al ejercer su profesión. Todos los docentes sabemos del recurso imprescindible de la ejemplaridad del maestro y como también sabemos nuestras limitaciones, debilidades y defectos, la ciencia de la ejemplaridad ha de consistir en mostrar la lucha incansable para reducir las debilidades y los defectos, así como la humildad para reconocer los límites.

Ante este panorama, es necesario mencionar que una de las demandas sociales más novedosas e insoslayables es la de incorporarse a la democracia. La democracia consiste en la conducción de los pueblos por la participación de todos. Tal participación inclusiva sólo es posible cuando se cuenta con ciudadanos que tienen qué decir, qué hacer, qué proponer. Para ello se necesita educación, solamente con miembros proporcionalmente educados es posible la democracia participativa. Cuando no se cuenta con personas educadas la participación se confunde con gritar, con poner obstáculos, con agredir, con destruir,... Aquí está uno de los retos más graves y apremiantes para los docentes. ¿Lo afrontan? O seguiremos por el camino de la democracia ficción, de la demagogia.

En el día del docente los docentes ¿tenemos algo que festejar? ¿Festejamos nuestro esfuerzo para estar en las aulas respondiendo al compromiso de acompañar a nuestros educandos? ¿Festejamos nuestro esfuerzo para mantenernos al día aprovechando lecturas, cursos, coloquios u otros medios a nuestro alcance? ¿Festejamos el valor de no desertar en la lucha por disminuir nuestros defectos?

Aunque nuestras respuestas nos sonrojen, sí podemos festejar el haber optado por la profesión de docente, el de tener entre manos un quehacer divino y el de tener vida por delante para recuperar el tiempo perdido y para aprender de la propia experiencia a no cometer los mismos errores y a repetir los aciertos.

Esta es una de la razones del Diplomado en Educación de la Afectividad

Si se lee esta publicación del diario, nos damos cuenta la necesidad de de formación integral NO politica, no religiosa, es para que conceptos tan claros como aborto e interrupción del embarazo sepamos que  ES LO MISMO, y parte del proyecto de salud reproductiva. Un educación responsable no solo biológica es lo que se necesita, con toda la información necesaria y científica, no pseudocientífica y manipulada.

He aquí el artículo y su referencia:

http://www.elmundo.com.sv/nacionales-/7108-defiende-plan-de-salud-sexual-y-de-reproduccion.html